Capítulo 6: ¿Hemos Llamado "Lucha" a la Provisión de Dios?

¿Qué queremos decir cuando afirmamos que el ministerio es una lucha? Aquí en América, muchas veces lo que llamamos lucha es en realidad una inconveniencia.

Dios da una asignación. Sabemos lo que Él nos ha instruido a hacer. Pero en este momento no poseemos todos los recursos necesarios para llevarla a cabo.

• Quizás necesitamos equipo.
• Quizás necesitamos instalaciones.
• Quizás necesitamos más recursos financieros.
• Quizás la visión es clara, pero los recursos llegan de manera gradual.

Entonces decimos: "Estamos luchando." ¿Pero es así? Dios está proveyendo, solo que no necesariamente según nuestro método preferido.

Ejemplo:

Las Cámaras Llegarán

Un ejemplo tuvo que ver con la producción de una película.

El proyecto requería cuatro cámaras. No había suficiente dinero disponible de inmediato para simplemente comprarlas todas. Pero una cámara llegó de un lugar. Otra llegó de alguien más. Todavía se necesitaban dos.

La conclusión no fue: "Dios no ha provisto." Fue: "Le pedí a Dios cuatro cámaras. No sé de dónde vendrán las dos restantes, pero sé que están en camino." Eso es fe.

La lucha percibida era en realidad la metodología de la provisión. El resultado deseado no había cambiado. Lo que cambió fue la ruta por la cual Dios lo suplió.

La Provisión No Siempre Significa Abundancia

El mismo principio se ilustró a través de una sede ministerial que tenía una renta mensual considerable. Mes tras mes, había que cumplir con la obligación financiera. La congregación en sí no parecía ser lo suficientemente grande, en términos naturales, para sostener el gasto. Sin embargo, la renta se siguió pagando. Durante años, la provisión continuó.

Entonces, ¿en qué consistía exactamente la lucha? La obligación se estaba cumpliendo. Dios estaba proveyendo. La dificultad era que la provisión no estaba guardada con seguridad en una cuenta con meses o semanas de anticipación. La incomodidad venía de no saber de antemano de dónde vendría la próxima provisión. Ahí es donde entra la fe. Preferiríamos:

1. Que Dios nos dé todo el dinero.
2. Depositarlo.
3. Saber exactamente con qué contamos.
4. Comprar lo que necesitamos.
5. Nunca tener que preguntarnos de dónde vendrá la próxima provisión.

No estoy hablando en contra de ser un buen mayordomo y un planificador prudente. Pero un sistema como el descrito anteriormente podría eliminar precisamente la dependencia que Dios pretende que el ministerio mantenga. Dios deliberadamente mantiene al ministro consciente de que esta obra se está llevando a cabo por su Espíritu.

La Fe Sigue Siendo Necesaria en un Ministerio Bien Administrado

La buena mayordomía no elimina la fe. Un ministerio debe administrar los recursos con responsabilidad. Pero una excelente administración no puede reemplazar la dependencia de Dios.

No importa qué tan eficientemente se opere el ministerio, siempre habrá momentos en que la obra requiera fe.

• Dios puede tocar el corazón de una persona para que dé.
• Puede mover a otra persona a comprar algo que el ministerio necesita.
• Puede proveer a través de una fuente que el ministro nunca anticipó.

Por lo tanto, lo que parece inconveniente desde la perspectiva humana puede ser en realidad el método de Dios para mantener al ministerio consciente de su participación.

El proceso en sí desarrolla al ministro.

• Edifica la fe.
• Enseña el carácter de Dios.
• Nos enseña cómo Él guía.
• Nos impide suponer que el ministerio está prosperando simplemente porque poseemos recursos naturales suficientes.

La Obra Debe Seguir Siendo la Obra de Dios. El principio es:

Dios no solo quiere financiar su obra. Su intención es permanecer visiblemente involucrado en llevarla a cabo. Eso requiere dependencia. Y la dependencia requiere humildad. Si todo estuviera permanentemente bajo nuestro control inmediato, con el tiempo podríamos comenzar a comportarnos como si el ministerio fuera nuestro. Pero no lo es.

• Dios establece los parámetros.
• Dios determina el tiempo.
• Dios determina el método.
• Dios determina lo que está disponible hoy y lo que debe esperar hasta mañana. Y a través de todo ello, Él obra en nosotros mientras simultáneamente obra a través de nosotros.